Results for 'le Larra Lomas'

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  1. ¿ Por qué Dios está con los judíos?le Larra Lomas - 2003 - Verdad y Vida 61 (236):177-188.
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  2. ¿ Por qué dios esta con los judíos? Lo que el ojo vío y el oído oyó en Tíerra Santa.Luis Esteban Larra Lomas - 2003 - Verdad y Vida 61 (236):177-188.
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  3.  30
    (C.) Habicht Athènes hellénistique. Histoire de la cité d'Alexandre le Grand à Marc Antoine. Paris: Les Belles Lettres, 2000. Pp. 570.€ 32.77. 2251380434.(B.) Dreyer Untersuchungen zur Geschichte des Spätklassischen Athen (322-ca. 230 v. Chr.). Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1999. Pp. 487.€ 89. 3515075313. [REVIEW]Kathryn Lomas - 2004 - Journal of Hellenic Studies 124:196-197.
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  4.  50
    B. Ginge: Excavations at Satricum ( Borgo Le Ferriere) 1907–1910: Northwest Necropolis, Southwest Sanctuary and Acropolis. (Scrinium10/Satricum 4.) Pp. xiv + 237, 21 pls, 52 figs. Amsterdam: Thesis Publishers, 1996. Cased. ISBN: 90-5170-361-9. [REVIEW]Kathryn Lomas - 2002 - The Classical Review 52 (1):194-194.
  5.  16
    Améliorer le Leadership Dans les Services de Santé au Canada: La Preuve En Oeuvre.Terrence Sullivan & Jean-Louis Denis (eds.) - 2012 - Mcgill-Queen's University Press.
    Building Better Health Care Leadership for Canada explains the development and implementation of the Executive Training in Research Application program. Managed and funded by the Canadian Health Services Research Foundation in partnership with the Canadian Medical Association, the Canadian Nursing Association, and the Canadian College of Health Care executives, EXTRA is a two-year national fellowship program that uses the principles of adult learning theory as well as practical projects to educate senior health care leaders in making more consistent use of (...)
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  6.  3
    Discours sur la philosophie prononce par D'Alembert le 3 decembre, 1768.Jean Le Rond D' Alembert & David Eugene Smith - 1928 - [S.N.].
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  7. Über den Tod im Denken Ernst Blochs.Emmanuel Lévinas - 1983 - In Burghart Schmidt (ed.), Seminar zur Philosophie Ernst Blochs. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
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  8.  7
    A survey of recent Christian ethics.Edward Le Roy Long - 1982 - New York: Oxford University Press.
    This book surveys the major thinking about Christian ethics as found in books published or distributed in the United States from the mid-sixties to the end of the seventies. In the first half of the book, Professor Long updates the analysis he first expounded in 1967 in his widely praised study, A Survey of Christian Ethics. Part one examines the literature dealing with moral reasoning, thinking about laws and codes, and ethics done in terms of situations and relationships. Part two (...)
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  9.  26
    Telling tales in the negligent office.Megan Le Masurier - 2009 - Angelaki 14 (1):51 – 64.
    Come into my office. Usually it is an office of teaching and writing and research. Today the function shifts, as it does periodically throughout the semester. It becomes a space where my students t...
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  10.  11
    A history of the religious beliefs and philosophical opinions in China from the beginning to the present time.Léon Wieger - 1927 - New York,: Paragon Book Reprint. Edited by E. T. C. Werner.
  11.  6
    Moral tenets and customs in China.Léon Wieger - 1913 - New York: Garland. Edited by L. Davrout.
  12. Wording en ontbinding van de filosofie.Léopold Flam - 1969 - Amsterdam,: Wereldbibliotheek.
     
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  13. Sefer Meʻulefet sapirim.le-Rabi Shelomoh Algazi - 1999 - In Israel ben Moses Najara, Solomon ben Abraham Algazi & Yitsḥak ben Shelomoh Farḥi (eds.), Sheloshah sefarim niftaḥim. Yerushalayim: Mekhon Shem ha-gedolim.
     
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  14.  16
    Du mensonge.Vladimir Jankélévitch - 1945 - [n.p.]: Confluences.
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  15.  10
    L'ironie ou la bonne conscience.Vladimir Jankélévitch - 1950 - Paris,: Presses universitaires de France.
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  16.  7
    Chủ-nghĩa duy-linh.Hữu Mục Lê - 1958 - Huế: Nhận-thức.
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  17. La connaissance et l'action.Léon Meynard - 1963 - Paris,: E. Belin.
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  18. Psychologie; classe de philosophie et propédeutique.Léon Meynard - 1957 - Paris,: Librairie classique E. Belin.
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  19.  14
    Ambivalence in the World Risk Society.David Le Breton - 2018 - Theory, Culture and Society 35 (7-8):141-156.
    Risk is most often associated with danger and perceived as a harmful aspect of life, as an insidious and unwelcome threat that should be avoided. Risk-taking, however, is sometimes a singular passion, a source of pleasure that becomes a way of life. When freely pursued as a valorised activity, it can be a path to self-fulfilment, an opportunity to confront new situations, and a means for redefining one’s self, testing personal abilities, increasing self-esteem or gaining recognition. Deliberate risk-taking is a (...)
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  20.  27
    Lawyer independence under the spotlight in Australia.Suzanne Le Mire - 2018 - Legal Ethics 21 (1):93-95.
    Volume 21, Issue 1, July 2018, Page 93-95.
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  21.  23
    Andries van Aarde’s Matthew Interpretation.Jurie H. Le Roux - 2011 - HTS Theological Studies 67 (1).
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  22.  13
    Andries van Aarde se vaderlose Jesus.Jurie H. Le Roux - 2002 - HTS Theological Studies 58 (1).
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  23. Professeur de Philosophie au Lycee Condorcet. Introduction a la philosophie, Paris 1925.R. Le Senne - 1927 - Kwartalnik Filozoficzny 5 (2):243-245.
     
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  24. Ý thức đạo đức trong điều kiện kinh tế thị trường ở Việt Nam hiện nay.Thị Tuyết Ba Lê - 2010 - Hà Nội: Nhà xuất bản Khoa học xã hội.
    Impacts of the economic development to the socio cultural changes in Vietnam.
     
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  25.  32
    When the Cathedrals Were White. A Journey to the Country of Timid People.Paul Zucker & Le Corbusier - 1948 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 6 (3):287.
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  26.  24
    Un premier règne d'Antiochos VIII Épiphane à Antioche en 128.Georges Le Rider & Arthur Houghton - 1988 - Bulletin de Correspondance Hellénique 112 (1):401-411.
    Un groupe de tétradrachmes et de drachmes d'Antiochos VIII Êpiphane pose un problème de classement, car le visage du roi est différent de ses autres portraits et le type de revers (Tyché debout tenant une corne d'abondance et une barre de gouvernail) est nouveau dans la numismatique séleucide. On a montré que ces monnaies n'avaient pas été émises à Tripolis, comme on l'avait cru parfois, mais à Antioche, et qu'elles avaient été frappées en 128, trois années avant la date considérée (...)
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  27.  7
    Limite-illimité, questions au présent.Susanna Lindberg & Gisèle Berkman (eds.) - 2012 - Nantes: Éditions nouvelles Cécile Defaut.
    L’enjeu de ce recueil est de contribuer à repenser la notion de limite, en l’envisageant sous les différentes figures, philosophiques, écologiques, politiques, que lui confère notre présent. Comme le montrent, sous des modalités diverses, les contributions de ce collectif, la limite peut et doit être conçue en dehors des valeurs négatives – borne, restriction ou frontière –, qui en affaiblissent la portée. Elle peut alors être pensée sur le fond de cet illimité où s’ouvre la question même du dehors. Si (...)
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  28.  8
    Merleau-Ponty: la relation au langage et au sens.Angèle Kremer-Marietti - 2013 - Paris: L'Harmattan.
    En quelques pages, la philosophe Angèle Kremer-Marietti décrypte l'originalité du grand phénoménologue se posant au-delà de la représentation, dans le monde immense d'un univers qui nous échappe dans son pur objet.
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  29. Œuvres de d'Alembert.Jean Le Rond D' Alembert - 1821 - Genève,: Slatkine Reprints.
  30.  26
    The nature of solid solutions from determinations of equilibrium distributions of solute in centrifugal fields.L. W. Barr & A. D. Le Claire - 1969 - Philosophical Magazine 20 (168):1289-1291.
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  31.  33
    A semiotic interpretation of genre: Judgments as an example. Le Cheng - 2010 - Semiotica 2010 (182):89-113.
    Genre has been a critical issue in discourse analysis as well as in other disciplines. Based on a literature review of the concept of genre and taking judgments as one type of genre in legal settings, the present study provides a corpus-based insight into the nature of genre. The literature review per se reveals that genre has one typical feature of a sign, that is, being subject to multiple and alternative interpretations; in other words, genre as a sign may have (...)
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  32.  20
    Response to John W. cook.Henry le Roy Finch - 1981 - Philosophical Investigations 4 (3):74-77.
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  33.  63
    Stratification, luttes sociales et démocratie chez Charles Wright Mills.Alice Le Goff - 2015 - Astérion 13 (13).
    Dans cet article, nous développons une réflexion sur le conflit en démocratie en nous appuyant sur une étude du parcours et des travaux de Charles Wright Mills. Comme celle de Pierre Bourdieu qui lui fait écho sur de nombreux points et avec laquelle nous l’entrecroisons, la démarche de Mills fournit les bases d’une réflexion sur les conditions sociales d’une authentique conflictualité démocratique, orientée vers une déconstruction de certaines formes de domination. Tout d’abord, le travail de Mills intègre un questionnement sur (...)
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  34. SCIENCE ET PHILOSOPHIE (Suite et fin).Édouard Le Roy - 1900 - Revue de Métaphysique et de Morale 8 (1):37 - 72.
  35.  33
    Temps.Baptiste Le Bihan - 2016 - L'encyclopédie Philosophique.
    Le temps est une notion associée aux changements, qu’ils soient futiles ou existentiels. Il permet ainsi l’organisation moderne de nos sociétés à travers les agendas, la planification du travail ou les rendez-vous galants. Il rythme les saisons et nous expérimentons chaque année les couleurs chatoyantes de l’automne et les nuages sombres de l’hiver. Notre corps évolue constamment et vieillit sans cesse entre notre naissance passée et notre mort future. Toutes ces descriptions font intervenir le concept de temps, ou une notion (...)
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  36. II*—Egocentric and Objective Time.Robin Le Poidevin - 1999 - Proceedings of the Aristotelian Society 99 (1):19-36.
    Robin Le Poidevin; II*—Egocentric and Objective Time, Proceedings of the Aristotelian Society, Volume 99, Issue 1, 1 June 1999, Pages 19–36, https://doi.org/10.
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  37.  2
    Gérard Lebrun philosophe.Michèle Cohen-Halimi, Vinicius de Figueiredo & Nuria Sánchez Madrid (eds.) - 2017 - [Paris]: Beauchesne.
    "Commentateur aussi atypique que profond des œuvres de Kant, Hegel et Nietzsche auxquelles il a consacré trois livres, Kant et la fin de la métaphysique (1970), La Patience du Concept (1972) et L’Envers de la dialectique (2004), Gérard Lebrun gagne, peu à peu, une actualité grandissante, qui réside dans une entière occupation du temps. Après avoir reconsidéré le fameux problème de la « fin de la métaphysique » selon une perspective kantienne, et pour être resté lecteur de Hegel, mais aussi (...)
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  38. Khổng tử.Hiến Lê Nguyễn - 1991 - [Hà Nội?]: Văn hóa.
     
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  39.  45
    Philosophie et littérature : savoirs, pratiques, transformations.Philippe Sabot & Éléonore Le Jallé - 2015 - Methodos 15.
    L’objectif de ce dossier est d’interroger les liens qui unissent la philosophie et la littérature sous le double point de vue des savoirs et des formes de pensées que contribuent à produire les textes philosophiques et les textes littéraires, envisagés dans leur confrontation ou leur interaction ; et de la dimension pratique de ces savoirs et de ces pensées, dès lors qu’ils sont engagés dans la dynamique d’une expérience transformatrice de soi et du monde. Il s’agit donc d’abord de nourrir (...)
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  40.  24
    Protection, Regulation and Identity of Cultural Heritage: From Sign-Meaning to Cultural Mediation.Anne Wagner, Aleksandra Matulewska & Cheng Le - 2021 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 34 (3):601-609.
    In our research project, we will elaborate Charles Sanders Peirce’s three philosophical categories, and show how these categories operate at the levels of Protection, Regulation and Identity in the process of sign-meaning and sign-making within Cultural Heritage, Law and Discourse. The process of semiosis comprises a triadic dimension between signs, their functions and interpretations, operating on four axes within our special issue: Theoretical Cultural Heritage Issue, Cultural Heritage and Postcolonialism, Intertwined Notions of Heritage and Culture, and Protection of Cultural Heritage.
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  41.  6
    Platon.Léonce Paquet - 1973 - Leiden,: Brill.
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  42.  21
    Raison d'état et société.Philippe Audegean, Nicolas Le Roux, Eckhard Buddruss, Monique Cottret, Danielle Tartakowsky, Alessandro Stanziani & Élisabeth Gessat-Anstett - 2002 - Revue de Synthèse 123 (1):279-297.
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  43. Morale professionnelle de l'infirmière.Léonie Chaptal - 1926 - Paris,: A. Poinat.
     
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  44.  8
    De la bioéthique à l’éthique procédurale. L’exemple du Comité consultatif national d’éthique.Pierre Le Coz - 2016 - Noesis 28.
    La France a été le premier pays au monde à institutionnaliser la bioéthique en créant un comité consultatif national d’éthique. Les philosophes qui participent aux débats de cette instance normative doivent se livrer à une expérience de pensée inhabituelle, sur un mode collégial et interdisciplinaire. Compte tenu des décisions politiques qui seront prises en fonction des recommandations du Comité, leur implication doit aussi s’accompagner d’une réflexion critique et épistémologique sur le processus de production des avis.
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  45. Can and should interpretation into a second language be taught?Karla Dejean le Feal - 2005 - Communication and Cognition. Monographies 38 (1-2):167-194.
  46.  19
    Conditions philosophiques de l'évolution.P. Le Guichaoua - 1911 - Revue Néo-Scolastique de Philosophie 18 (70):197-211.
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  47.  22
    (1 other version)Janssen, Rayet, Cornu : Trois parcours exemplaires dans la construction de l'astronomie physique en France (1860-1890).Stéphane Le Gars & Laetitia Maison - 2006 - Revue d'Histoire des Sciences 1 (1):51-81.
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  48.  17
    Your Money or Your Life: Economy and Religion in the Middle Ages.Jacques Le Goff - 1988 - Zone Books.
    Discusses medieval economic thought, centering on the belief that usury was immoral and unnatural.
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  49. Mandeville dans l''Alciphron'.Eléonore Le Jallé - 2010 - In Laurent Jaffro, Genevieve Brykman & Claire Schwartz (eds.), Berkeley's Alciphron: English Text and Essays in Interpretation. Georg Olms Verlag.
  50.  33
    Scepticisme et morale.Éléonore Le Jallé - 2013 - Revue Internationale de Philosophie 263 (1):29-46.
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